ПРИЧЕСКА И НАСТРОЕНИЕ
Большинство людей неосознанно относятся к людям с рыжей шевелюрой довольно настороженно, поскольку такой цвет волос всегда считался признаком экстраординарной натуры, а уж в какую сторону ориентирована эта экстраординарность - кто ее знает. Как писал Александр Дюма в "Графе Монте-Кристо": "Рыжие люди бывают или очень хорошими, или очень плохими". Подразумевалось - в зависимости от того, рай или ад наделили их столь примечательным отличием. Блондинки же в течение двадцатого века сменили репутацию хрупких романтических созданий на сомнительное реноме глупых соблазнительниц. А брюнетки, например, во многом лишились ореола "роковых женщин". При этом основная масса населения Земли не обладает особыми способностями по части отличия разных оттенков; обычно при описании человека мы оперируем двумя основными категориями: "светлый" и "темный".
Исходя из этого, ниже приводится мини-резюме значений, сложившихся в течение тысячелетий, которые и закрепились за тремя основными цветами волос.
Предрассудков и суеверий, связанных с конкретными прическами, гораздо меньше, но они так же устойчивы - девушка с длинными светлыми волосами вызывает у большинства людей ассоциации с принцессой из детских сказок или же с ангелом. Хотя сам семантический ряд, связанный с формой прически, работает гораздо сильнее в сочетании с одеждой - та же длинноволосая фея может во сто крат усилить эффект от своей внешности, одевшись во что-нибудь длинное, светлое и развевающееся.
Или может свести этот эффект практически к нулю, облачившись в черные брюки с темной рубашкой.
Западная культура традиционно делит волосы на три группы: волосы на голове, на теле и на лице.
Со времен святого Павла длинные волосы считались украшением как мужчин, так и женщин, а убеждение, что покрытая голова есть символ высшего покровительства, идет еще с библейских времен. Поэтому замужняя женщина во всех европейских культурах должна была покрывать голову, демонстрируя свое нахождение под покровительством мужа, который для нее был земным воплощением божьего покровительства. До сих пор женщина не может войти в церковь с непокрытой головой. У мужчин же обязательный головной убор был позже заменен на короткую стрижку и, для дополнительного равенства, им вменено в обязанность снимать шапку при входе в церковь, - в знак почтительности.
А вот убеждения, касающиеся волос на теле, оказались настолько стойкими, что даже суматошный двадцатый век не смог с ними ничего сделать: женщины должны удалять волосы на теле, а мужчины не должны. Юноша, не являющийся профессиональным пловцом или фотомоделью и при этом решившийся на эпиляцию, начинает вызывать у окружающих мысли о своей принадлежности к сексуальным меньшинствам. Даже если на этот шаг его подвигли сугубо эстетические или гигиенические соображения.
